--> = قاله أبو حاتم . وقال أبو زرعة : ( ( لا بأس به ) ) - كما في " الجرح والتعديل " ( 5 / 235 رقم 1112 ) وذكره ابن حبان في " الثقات " ( 8 / 374 ) ، وقال : ( ( ربما أخطأ ) ) ، وهذا من تشدده في الجرح رحمه الله ، ولم يفسر سبب جرحه له ، وهو معارض بتوثيق أبي حاتم وأبي زرعة له . وقد ترجم الحافظ عبد الغني المقدسي لعبد الرحمن هذا في كتاب " الكمال " ، لكن لم يرو له أحد من أصحاب الكتب الستة كما قال الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " ( 3 / 416 رقم 1630 ) . ( 2 ) هو عطاء بن السائب الثقفي ، أبو محمد ، ويقال : أبو السائب ، الكوفي ، يروي عن أبيه وعن أنس ، وربما أدخل بينهما يزيد بن أبان ، وعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وسيعد بن جبير ومجاهد وأبي الأحوص عوف بن مالك وغيرهم ، وهو ثقة ؛ وثقه شعبة وأيوب وأحمد بن حنبل وابن سعد والنسائي والطبراني ، لكنه اختلط في آخر عمره . قال الإمام أحمد : ( ( من سمع قديمًا فسماعه صحيح ، ومن سمع منه حديثًا فسماعه ليس بشيء ) ) . ونص على اختلاطه ابن معين والقطان والعقيلي والعجلي وأبو حاتم والنسائي ، وغيرهم . وهناك من سمع منه قبل الاختلاط ، وهم : شعبة وسفيان الثوري وابن عيينة وحماد بن زيد وهشام الدستوائي وأيوب وزهير وزائدة بن قدامة والأعمش . وأما حماد بن سلمة فاختلف فيه ، فالجمهور على أنه سمع منه قبل الاختلاط ، منهم : ابن معين وأبو داود ويعقوب بن سفيان وابن الجارود والطحاوي وغيرهم . ورأى العقيلي وابن القطان أنه سمع منه في الصحة والاختلاط ، وكان لا يميز هذا وهذا . قال الحافظ ابن حجر : ( ( يحصل لنا من مجموع كلامهم : أن سفيان الثوري وشعبة وزهيراً وزائدة وحماد بن زيد وأيوب عنه صحيح ، ومن عداهم يتوقف فيه ، إلا حماد بن سلمة ، فاختلف قولهم ، والظاهر أنه سمع منه مرتين مرة مع أيوب . . . ، ومرة بعد ذلك لما دخل عليهم البصرة ) ) ، واختُلف في سنة وفاة عطاء ، فقيل : سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، وقيل : أربع ، وقيل : ست ، وقيل : سبع وثلاثين ومائة . انظر في ذلك : " الجرح والتعديل " ( 6 / 332 - 334 رقم 1848 ) ، و " الكامل " =